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聯(lián)系電話：0915-3356512 投稿郵箱：news@akxw.cn本網(wǎng)訊（記者 陳曦）5月15日，安康學(xué)院青年學(xué)者侯紅艷學(xué)術(shù)專著《生態(tài)之維與民歌之美——生態(tài)美學(xué)視域下的旬陽民歌研究》作品研討會(huì)在安康學(xué)院陜南民間文化研究中心舉行。本次研討會(huì)由市文聯(lián)主辦，市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)承辦。市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)主席朱云主持研討會(huì)，市文聯(lián)主席李春平、安康學(xué)院科研處副處長(zhǎng)李景林、市群藝館副館長(zhǎng)陳俊波、陜南民間文化研究中心主任胡少山，以及楊明貴、蔣典軍、王曉云、唐友彬、王婭莉、秦高遠(yuǎn)等10余位專家學(xué)者、作家與會(huì)研討。
《生態(tài)之維與民歌之美——生態(tài)美學(xué)視域下的旬陽民歌研究》是一部悉心研究旬陽民歌的心血之作，出版后獲得廣泛關(guān)注，榮獲陜西高等學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果獎(jiǎng)三等獎(jiǎng)。為了挖掘旬陽民歌寶藏，作者侯紅艷多次到旬陽實(shí)地調(diào)研，走訪民歌傳承人，獲取了大量原始材料，在此基礎(chǔ)上將文學(xué)理論和美學(xué)理論作為打開寶藏之門的鑰匙，運(yùn)用文化地理學(xué)、民俗學(xué)、美學(xué)等交叉學(xué)科理論對(duì)旬陽民歌形成的自然基礎(chǔ)、文化基礎(chǔ)、體裁形式、主題類型進(jìn)行了全面系統(tǒng)梳理，進(jìn)而探究了旬陽民歌與當(dāng)?shù)刈匀患叭宋牡乩憝h(huán)境、明清陜川大移民、太極城文化之間的相互關(guān)系和相互作用。
與會(huì)專家對(duì)《生態(tài)之維與民歌之美》給予高度評(píng)價(jià)，一致認(rèn)為，旬陽民歌被列入第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，是中國(guó)民歌文化的重要組成部分，也是漢水文化、陜南地域文化不可或缺的構(gòu)成要素，但學(xué)術(shù)界對(duì)旬陽民歌缺乏關(guān)注，沒有進(jìn)行系統(tǒng)的理論研究�！渡鷳B(tài)之維與民歌之美》填補(bǔ)了旬陽民歌理論研究的空白，在安康民歌研究方面具有里程碑意義。該書學(xué)術(shù)視野寬廣，用生態(tài)美學(xué)理論統(tǒng)領(lǐng)全書，將學(xué)術(shù)前沿理論與旬陽民歌研究融會(huì)貫通，具有很強(qiáng)的學(xué)理性和時(shí)代性，在當(dāng)代民歌研究領(lǐng)域中具有很高的辨識(shí)度。該書對(duì)龐雜的民歌進(jìn)行了系統(tǒng)梳理，運(yùn)用了不少未公開的原始材料，保存了很多珍貴文獻(xiàn)，為深化旬陽研究提供了文獻(xiàn)基礎(chǔ)。同時(shí)，作者深刻分析了旬陽民歌的當(dāng)代發(fā)展境遇，提出了具有可操作性的傳承保護(hù)策略，為地方文化建設(shè)提供了智慧。
專家們以《生態(tài)之維與民歌之美》為出發(fā)點(diǎn)，還聚焦安康民歌的未來，就民歌的傳承保護(hù)及民歌如何在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮更大作用，進(jìn)行了廣泛研討。專家們認(rèn)為，文化是斬?cái)嘭毨ТH傳遞的關(guān)鍵力量，而民歌不但是文學(xué)的母體，也是一個(gè)地方的精神根脈，民歌對(duì)重塑鄉(xiāng)村文化生態(tài)，助力文化振興，具有重要現(xiàn)實(shí)意義。民歌保護(hù)應(yīng)將靜態(tài)保護(hù)與動(dòng)態(tài)傳承相結(jié)合，創(chuàng)新運(yùn)用影視、文學(xué)等載體，豐富民歌的觸角，充分利用短視頻、直播等新媒體手段，擴(kuò)大民歌的知曉度、美譽(yù)度。
作者侯紅艷衷心感謝各位專家的精彩點(diǎn)評(píng)，表示作為地方高校的一員，理應(yīng)將服務(wù)地方發(fā)展作為重要的學(xué)術(shù)使命，今后將繼續(xù)抓住校地合作機(jī)遇，進(jìn)一步深化陜南民歌研究，為繁榮地方文化貢獻(xiàn)自己的力量。
